Controversie sulle origini indigene di un attivista texano: le sue affermazioni vengono messe in discussione.
Pubblicato il da Luigi Salemi - Green
Scoperte sui Legami Indigeni di Juan Mancias in Texas
Un’indagine recente condotta da Grist, un’organizzazione mediatica nonprofit statunitense, solleva interrogativi riguardo alle affermazioni di Juan Mancias sulla sua identità indigena e sui diritti sulla terra che si impegna a proteggere nel Texas. Mancias, attivista ambientale e presidente della tribù Carrizo/Comecrudo, ha fatto notizia nel 2017 quando ha viaggiato in Francia per fare pressione su banche francesi affinché ritirassero il supporto a progetti petroliferi e di gas, ritenuti dannosi per la terra ancestrale degli indigeni e per un raro ecosistema costiero.
Dopo questo successo, la tribù Carrizo/Comecrudo ha ricevuto riconoscimenti dalle Nazioni Unite e finanziamenti per il lavoro ambientale. Tuttavia, questa tribù non è riconosciuta dai governi federale o statali degli Stati Uniti; i gruppi indigeni in cerca di riconoscimento devono dimostrare un’esistenza tribale autonoma e sostanzialmente continua. Gli esperti ritengono che i Carrizo/Comecrudo siano scomparsi dall’area a seguito di violenze, malattie o assimilazione.
La Storia Familiare di Mancias e le Incertezze
Negli anni, Mancias ha raccontato che suo nonno e decine di famiglie tribali fuggirono dalla loro terra natale lungo il Rio Grande negli anni ’40, spostandosi verso il Texas panhandle, dove si miscelarono con i lavoratori agricoli messicani. Secondo il suo racconto, mantennero viva la loro cultura, parlando segretamente la loro lingua nativa e condividendo storie orali. Mancias afferma di vivere secondo due principi ispiratori trasmessi dai suoi nonni: sua nonna gli diceva, “Conosci il tuo popolo, conosci chi sei”, mentre suo nonno gli raccomandava, “Riprenditi la nostra terra”.
Tuttavia, l’indagine di Grist ha trovato delle discrepanze nella narrazione di Mancias riguardo alla sua storia familiare. Per esempio, ha citato più volte un presunto documento del 1871 che descriverebbe un massacro del popolo Carrizo/Comecrudo, ma l’originale a supporto di quel fatto non è mai stato reso disponibile.
“So che esiste da qualche parte, e forse l’hanno cambiato”, ha detto Mancias. “Non l’ho inventato io.” Oltre a questi secolari legami tra lui e la sua famiglia, Grist ha esaminato i registri genealogici di Mancias, scoprendo che i suoi antenati indigeni vivevano probabilmente sei o sette generazioni fa nelle montagne della Sierra Madre Orientale in Messico, e non nel delta del Rio Grande, che è il territorio storico dei Carrizo/Comecrudo.
Negli anni ’90, Mancias ha fondato una nonprofit sotto il nome tribale Carrizo/Comecrudo, raccogliendo oltre 5 milioni di dollari per attività ambientali contro il muro di confine tra Stati Uniti e Messico, lo sviluppo di progetti petroliferi e le operazioni di SpaceX nella regione.
Ci sono state preoccupazioni sui potenziali danni derivanti da affermazioni di identità errate all’interno del sistema delle Nazioni Unite. Andrea Carmen, direttrice esecutiva del International Indian Treaty Council, ha dichiarato a Grist che i finanziamenti a gruppi indigeni non supportati potrebbero “ridurre il supporto, il tempo, la rappresentanza e le risorse disponibili per i Popoli Indigeni e le loro organizzazioni, che stanno davvero lottando per partecipare.”
Lavori di sostenibilità della tribù Carrizo/Comecrudo sono stati finanziati da fondazioni come la Schmidt Family Foundation, il First Nations Development Institute, il Rockefeller Family Fund e la Sierra Club, tra gli altri. Joseph Sciortino, direttore esecutivo della Schmidt Family Foundation, ha sottolineato che “non finanziamo sulla base dell’identità. Il nostro compito come ente filantropico è supportare lavori importanti, non servire da arbitri su chi può e non può essere considerato indigeno.”
Le recenti scoperte su Mancias e la sua tribù interrogano non solo le identità indigene ma anche la legittimità di alcune istituzioni nel gestire queste questioni. La trasparenza e l’autenticità nel riconoscere le identità culturali sono fondamentali per il progresso delle comunità indigene e per il loro impegno nella salvaguardia dell’ambiente.
Fonti: Grist, International Indian Treaty Council
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