Diritto alla sussistenza: la siccità cambia la vita dei pastori in Etiopia.

Pubblicato il 1 Aprile 2026 da Luigi Salemi - Green

La Crisi Climatico in Etiopia: I Pastori della Regione Somala Sotto Pressione

I pastori nella regione somala dell’Etiopia segnalano che la crescente siccità sta minacciando i tradizionali sistemi di condivisione che un tempo garantivano la sopravvivenza delle comunità. Un recente studio ha evidenziato che i modelli di pioggia sono diventati sempre più imprevedibili, rendendo difficile per i pastori pianificare e mantenere i loro allevamenti. Sistemi indigeni come il Gergar — una forma di assicurazione sociale — e i pascoli comuni si stanno indebolendo poiché le famiglie lottano per sostenere i propri animali. Con la pressione del clima in aumento, i pastori stanno cercando fonti di sostentamento alternative, mentre gli aiuti faticano a tenere il passo con la scala del problema.

JIJIGA, Etiopia — Una volta le terre qui parlavano.

All’alba nel distretto di Kebribeyah, nello Stato regionale somalo, il vasto paesaggio si estende sotto un cielo pallido, con tonalità di marrone e giallo polverose intervallate da alberi di acacia spinosa e il lento movimento del bestiame all’orizzonte.

La Tradizione della Mobilità tra i Pastori

I pastori, come Mohamoud Sulub, un allevatore di bestiame di 50 anni, hanno a lungo imparato a interpretare il paesaggio. L’arrivo dei venti stagionali, il momento delle piogge e l’allineamento delle stelle portavano significati importanti. Cresciuto nel villaggio di Guuyow, Mohamoud usava questi segni per capire quando muovere il suo allevamento. Sapeva che i suoi vicini avrebbero compreso la situazione in tempi difficili e sarebbero stati pronti ad aiutare.

Oggi, questo sistema di supporto sta crollando. “Quest’anno non c’è davvero alcun posto dove andare,” racconta Mohamoud a Mongabay. “La terra è tutta in siccità.” Padre di sei figli, ha sempre vissuto accudendo animali in questo paesaggio arido, ma ora le sue opzioni sono limitate. Mantiene 40 capre e pecore, cinque mucche e sei cammelli, ma la necessità di migrare è diventata una realtà allarmante.

Le tradizioni di mobilità e forti legami sociali sono fondamentali per la sopravvivenza in un clima ostile. Quando i pascoli in una zona si seccano, le famiglie spostano il bestiame verso terreni più verdi. Le comunità si sostenevano a vicenda, condividendo acqua, foraggio e animali con chi aveva perso il proprio allevamento. Tuttavia, nel distretto di Kebribeyah, quel tessuto sociale inizia a rompersi.

L’inevitabilità di cambiamenti climatici e siccità ripetute stanno mettendo a dura prova le risorse condivise. Il sistema clanico somalo, che costituisce il nucleo della vita sociale, è basato su regole di reciproco sostegno. Con le siccità che colpiscono intere comunità, sempre meno famiglie riescono ad aiutarsi tra loro. Ciò che prima fungeva da rete di sicurezza collettiva ora è sotto pressione.

Strutture di Assistenza Indigene a Rischio

In passato, i pastori somali superavano la siccità grazie a forti reti sociali. Queste adattamenti climatici indigeni erano fondati su un sistema complesso di mutua assistenza. Un esempio importante è il Gergar, un tipo di assicurazione sociale in cui le famiglie che perdono bestiame ricevono animali da parenti e vicini per aiutarli a ricostruire i propri allevamenti.

“Quando le persone perdeva bestiame, gli altri avrebbero aiutato,” osserva Mohamed Abdi, un sostenitore della pastorizia e direttore dell’Istituto di Studi sullo Sviluppo Pastorale e Agro-Pastorale dell’Università di Jijiga. “Ci saremmo spostati verso parenti o aree sub-claniche, e condividere acqua e pascolo.” Oggi, però, quelle risorse diventano sempre più scarse. Un’indagine su 191 famiglie ha rivelato che le reti di sicurezza sociale tradizionali si stanno indebolendo poiché molte famiglie lottano per mantenere i propri animali.

I ricercatori attribuiscono il cambiamento alla combinazione di pressioni: modifiche nella proprietà terriera che hanno minato la proprietà comune, degrado dei pascoli dopo successive siccità e crescente difficoltà di coordinamento nella pastorizia mobile quando ci sono pochi pascoli rimanenti. I pastori hanno notato che, nonostante i conflitti siano diminuibili, ciò avviene per ragioni preoccupanti; con la scomparsa dei pascoli, c’è poco su cui combattere.

Per affrontare la crisi climatica crescente, le autorità locali stanno cercando di rispondere. Distribuiscono foraggio per il bestiame e riforniscono di acqua tramite camion cisterna durante le severe siccità. Tuttavia, le risorse a loro disposizione sono limitate. Abdusalan Ahmed, a capo dell’ufficio di sviluppo del bestiame del distretto di Kebribeyah, ha commentato: “Attualmente supportiamo i pastori solo con due camion cisterna.”

Possibili Vie di Uscita e Sostenibilità

Alcune famiglie stanno diversificando il loro reddito attraverso il commercio, l’agricoltura su piccola scala o la vendita di latte e carne. In Deneba, per esempio, i residenti hanno iniziato a coltivare ortaggi nei giardini di casa per generare reddito durante le stagioni di siccità. Altri si sono messi a coltivare khat, una pianta stimolante che viene venduta a prezzi più elevati rispetto ai cereali tradizionali.

Tuttavia, non tutte queste soluzioni sono sostenibili. La produzione di carbone, spesso vista come un’ultima risorsa, contribuisce alla deforestazione e a un ulteriore degrado ambientale. Le agenzie governative locali hanno già avvertito che queste pratiche sono dannose per gli ecosistemi e non dovrebbero essere incoraggiate.

Le iniziative recenti nel riconoscere la pastorizia come un modo di vita e non come un’attività transitoria segnalano un passo nella giusta direzione. Hassen, del SRPDB, afferma che ci sono segni di ottimismo cauto. “I pastori ora vengono visti in modo migliore dallo stato in termini di politiche,” ha aggiunto.

Con le comunità sempre più vulnerabili, è fondamentale rinvigorire le istituzioni autoctone, creando innovazioni che possano affrontare le sfide contemporanee senza sacrificare i legami sociali. Ignorare queste dinamiche potrebbe portare a un ulteriore indebolimento della cultura pastorale un tempo solida, minando la capacità di rispondere alle crisi future.

Fonti ufficiali: FAO; UNICEF; World Bank.

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